两个消息一前一后的传来，八思巴的师父班智达去世了，临终前嘱咐由八思巴接任萨迦教主；而忽必烈则被调离云南前线，召回大漠。

八思巴面临选择，是回藏接替教主一职，还是跟随忽必烈返回大漠。他最终选择了后者，事实证明了他的选择是正确的。可当时在任何人看来都是忽必烈失势了，他被召回多半是因为蒙哥汗对他这个手握兵权，重用汉人的弟弟起了猜忌。

八思巴急于完成受戒，以萨迦派继承人的身份跟忽必烈一起回大漠，只有受戒之后才是一名真正的僧人了，才有资格接替班智达成为萨迦教主。

云南也有一些藏传佛教的寺庙，八思巴在其中找了一家规模较高的来完成他的受戒仪式。忽必烈也对八思巴的受戒很重视，一直拖着军队的开拔，等着要来观礼。

第二天就要正式受戒了，八思巴等人与准备观礼的忽必烈夫妇当晚就住在了寺内。八思巴在房内做晚课，灯火昏黄闪烁，一个高挑清丽的身影出现在窗前。

“能再给我讲个故事吗？”是唐霜霜，她轻声的在窗外说道。

八思巴停了一下，放下手中的经轮，整理了下僧袍，走出屋子，走向唐霜霜，优雅的微笑道：“出去走走吧。”

四季如春的云南，夜色微凉，看到唐霜霜衣衫单薄，八思巴便脱下僧袍外套递给唐霜霜，唐霜霜接过僧袍却并没有穿上，她抱在怀中，感受着八思巴的温度与气息。

寺内树影婆娑，微风吹落几片黄叶落在二人脚下。八思巴捡起一片落叶，出神道：“众生皆有宿命，叶落归根就是它们的宿命吧。”

唐霜霜脱口道：“那你的宿命呢？”

八思巴笑着看了一眼唐霜霜，目光又转向了远方，是藏地的方向，一字一句的道：“我和弟弟恰那出生就注定了宿命，振兴萨迦和家族的延续。如今藏区贫弱，教派林立，要想让小小的萨迦派脱颖而出，谈何容易，唯一出路只有依附蒙古权贵。恰那天性纯真，我不忍心让他白玉兰般的身心受着世俗污染。”