风浮濯驻此荒山十一日，割血救民三日，藏身佛后施善一日，揽锁上身为今日。

叹浮生炎凉，叹朝夕变，叹他一场仓皇之乱，就枉归佛门，救不了人。

他怎配得道飞升。

起先，风浮濯不知天雷为何会偏去旁处，可独行一生，只知更行善事补偿。

却反其道行之，更行恶事。

灵力治愈无用，害得枯藤小妖身伤更重；抚慰亡魂心术未正，害得结靡琴断裂一根。

想当初，是万丈佛光，救他水火之中。

而今，却愧对弋祯法师与空桑山的期盼。

不远归去，又想人间佛域祉州，香火最甚，又图思道彩头，坐地整整十五日，只为听取民心所愿，拎清佛身本务。

却等来地动浩劫。

风浮濯本想像先前那样救死扶伤，可他们逃来山上，却痛骂佛不渡人。

——“我日日供奉到底有何用……我们清贫半辈子，年初我与我夫君磕几百个头才借到钱财开了家笔墨纸砚的小店，如今店没了，夫君也没了，这让我一家老小如何活？”

——“要来一杯吗？哈哈，这是为我当初我进京赶考给我筹了多日盘缠的父老乡亲买的……奈何啊，我行至半途，就碰到山贼，洗劫一空后，也错过会试，我本想把这钱挣回来就给他们买壶好酒，结果啊，就差了一日，我再快一日他们就喝上了……”

——“老天爷！你怎么不干脆把我也收走！我那一家好人，这辈子都没杀生过！不是都说吃斋念佛必有好报呢？临终前，连口肉都未吃过，到底是为了什么……”

他们哭了又笑，笑了又哭。有的怒发冲冠，砸断佛像之身，摘来枯荷放在贡盘；有的跃入断崖，去意已决，已成自由身；有的悬梁三尺白绫，来世宁做猪狗不做人；有的拿香坛灰洗手，再回人间闯一趟。

三百年他在的人间如此，三百年后仍是如此。

苦难无尽头，唯死生两路。

而风浮濯，只是用灵力修好佛像，捡拾枯荷。

他是风，何处需他，他才留。

祉州大乱一日不去，他便长跪于此，镇山守城。

可未曾想，事不平，望枯先来了。

还是又叠新伤、手持镣铐、因己所害才被迫下山讨生的望枯。

灵力不够，自伤不够，衣裳不够，便是命给她也不够。

他欠她一条命。

所以哪怕相隔山高水阔，因果也自会寻来。

风浮濯在一墙之隔外，附着佛像身居高临下。望枯身轻似荷藕，又坐蒲团中，比旁人瘦小，比世人刚毅，却仍是那么怕风。

他救不了她，又罪加一等。

待到有所意识，风浮濯已将望枯锁链渡往己身。

长锁长生，织壁化笼，吞没他所剩无几的光。

——风浮濯素是慷慨，只攫一缕灵气便给了锁链愈来愈长的本事。

他还起了杀心。

对自己这无用之人。

……

望枯蹲在风浮濯的面前，左看上看，右看下看。

是倦空君不错，但总觉与先前二回相见稍有差池。

他的曙色眼划过一记伤石，却不曾压实他的眉头，而今却因蹙起而往里头剜，好似想要就此留下另一道痛楚粉饰太平。

更何况，细琢他言语，“此物有束人之用，系我身上，足矣”，又觉他说得没头没尾，过分惜字如金。

望枯斗胆揣测。

莫非，他有心事。

望枯盘腿而坐：“为何要系在你身？不疼吗？”

风浮濯正持浩然正气：“祉州百姓比我更疼，还有，望枯姑娘，地凉，脏，可割我衣物用以垫身。”

望枯坦白从宽：“说起衣物，上回我将你的外衫拿去铸剑了，确是卓有成效。”

只是天性太善，一攻便毁。

风浮濯淡漠面庞中微有动容：“竟还有此用？”

望枯：“……你不怪我？”

风浮濯定睛看她：“你身伤之多，为何不用我的死生咒挡命？”

望枯哑然：“哪里多了？”

风浮濯：“脖颈，腹上，脸颊，腕伤也未愈。”

望枯捂住脸自言自语：“那黄狗怎么真给我咬出印了……”

他如此说着，长链活了似的收紧他身，脖颈、腹上、腕上则是狠下血手，至少缠绕三圈。如此密不透风，换作寻常人，早已了无喘息。

但他沉沦灭顶之痛。

望枯添油加醋：“怎么脸上没能顾及到？”

风浮濯：“……多谢。”

长链兀自抬首，一端添锋变刃，像有双无影手高高举起。

风浮濯阖上眼，静待痛落。

未曾想，虎牙贝齿、樱桃软唇却捷足先登。

——是望枯一口咬上他的脸。

霎时，锁链像动了惊，慌忙缩成小团，再无漫天逃窜的本事。

而望枯只是见他忙不过来，好心帮衬，却皱成苦瓜脸——倦空君的脸分明就嚼不动，还硬邦邦的，那黄狗到底几个意思？

谁知，了无束缚的风浮濯再次跪地俯首。

只是这回，他袒露丹心，虔诚无二。

风浮濯：“……望枯，我非良人。”

——他早早皈依佛门，一心向世，百年间断情绝义。如此亲昵之举，却给错了人。